此时此刻，第24届冬奥会正在北京热火朝天地举办，精彩赛事不断。如今中国，体育运动已成为人们日常生活的一部分。竞走者的“当行”速度规定为每小时五公里。《水浒传》中就有日行八百的戴宗，被誉为“神行太保”。北魏时一丈约2.45米，三丈就是7.35米，能让“绳直如矢”，可见杨大眼定是当之无愧的百米飞人。大清入主中原后，将传统民族体育活动冰嬉带入内地，内容丰富多彩，呈一代之盛，被视为“国俗”。
此时此刻，第24届冬奥会正在北京热火朝天地举办，精彩赛事不断。早在2008年，中国就成功举办了第29届夏季奥运会，“成为奥林匹克运动的一座历史丰碑”。冬奥正逢春节，可谓普天同庆。毫无疑问，北京为奥运注入了更多中国元素，成为全球唯一的“双奥之城”。为此，《墨缘》经过深度挖掘，将书画史中有关体育运动，尤其是冰雪运动的经典作品，呈现给广大读者朋友——
在广阔的历史舞台上，体育就是一种路标。如今中国，体育运动已成为人们日常生活的一部分。从无与伦比的夏奥会到成功举办冬奥会，见证了中国体育的勃兴，恰逢其时地向世界展示了中国社会全面发展的成就。
冰雪运动最初源于生活，早在《隋书·北狄传》就有记载；到清代，滑冰有了速滑和花样之分。《满洲老档秘录》记载，明熹宗天启五年（1625）正月，东北建州女真部落举行了盛大冰上运动会，第一个项目就是冰球，然后是花样滑冰。这是文献记载的第一次冰上运动会。
蔚为大观的历代书画珍品中，《冰嬉卷》展现了两百多年前冰上运动的风采。《冰嬉卷》共有两件（图1）、（图2），大同小异。乾隆皇帝专门写了《冰嬉赋》：“冰嬉之特创，繄国俗之相沿，匪独因难而见巧，正以鼔勇而争先，武以是肄，惠以是颁”（图3），说明了“冰嬉”的来由，可见冰雪运动在当时的繁盛与普及，乃是喜闻乐见的运动，带有一定艺术性。从两双独具匠心的冰鞋（图4），可窥豹一斑。
早在先民时代，就有记录狩猎渔牧的岩画出现，做到了“体育运动”和“艺术创作”的完美结合。在汉简和敦煌壁画中，关于体育运动的作品更多。居延甲渠汉简（图5）记载了世界上最早的“竞走”运动。竞走者的“当行”速度规定为每小时五公里。
古代社会由于技术所限，日常运输主要靠马匹等畜力，故而有“千里马”一说，后来移用比喻特殊人才。《水浒传》中就有日行八百的戴宗，被誉为“神行太保”。现实中确实有这样的人。北魏杨大眼（图6）可视作世界上最早的“短跑冠军”。速度有多快？史书上没有给出具体数字。《北史·杨大眼传》记载：“便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及”。大意是，杨大眼将一条长三丈左右的绳子系在发髻上飞跑，绳子像射出的箭一样直，连奔跑的马也追不上。北魏时一丈约2.45米，三丈就是7.35米，能让“绳直如矢”，可见杨大眼定是当之无愧的百米飞人。
说罢短跑再看长跑，无疑可追溯到“夸父追日”。中国更是足球发源地，名为“蹴鞠”（图7）、（图8），历代有诸多书画作品传世，可见对此运动的钟情。诗人王维《寒食城东即事》：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”
冬奥期间，温习中国体育文化的发展与演变轨迹，可领略典型的东方文化魅力，这些既是中华各民族体育文化汇集、融合的结晶，也是世界体育文化的重要组成部分。
清 嵇璜 书 乾隆《冰嬉赋》
释文：(略)
嵇璜是清朝兵部尚书和水利专家，晚年加太子太保。嵇璜与乾隆帝同庚，常有诗歌赠答唱和。书法享有盛名，清袁牧《小仓山房集》称他“精小楷，能于胡麻上作书”。此作风格工稳严谨，受《灵飞经》影响，虽馆阁痕迹很重，字里行间洋溢着书卷气。（图3）
清代冰鞋（图4）
清 金昆 程志道 福隆安 合绘《冰嬉图》（局部）（图1）
清 张为邦 姚文翰合绘《冰嬉图》（全图）（图2）
冰嬉是一种带有节令特色的体育活动。乾隆年间宫廷画家金昆、程志道、福隆安根据当时宫廷冰上表演的盛况合作绘制。同时代的张为邦、姚文翰在其后也曾合作绘制了同名之作。两幅都被《石渠宝笈续编》收录，前者存放在御书房，后者存放在养心殿。两幅画极其相似，不同之处在于对“转龙射球”这一项目的描绘上，张为邦所绘除旗手和弓箭手之外，还有表演人员，增加了类似宫廷百戏的项目。大清入主中原后，将传统民族体育活动冰嬉带入内地，内容丰富多彩，呈一代之盛，被视为“国俗”。为喜迎2022年北京冬奥会，前不久，中国民族博物馆联合四维时代采用3D数字技术，“复活”了这件宫廷绘画《冰嬉图》。
北魏 《杨大眼造像》拓片
释文：邑主仇池杨大眼为孝文皇帝造像。夫灵光弗曜，大千怀永夜之悲；玄踪不遘，叶生含靡导之忏。是以如来应群缘以显迹，爰暨□□，□像遂著，降及后王，兹功厥作。辅国将军、直阁将军、□□□□、梁州大中正、安戎县开国子仇池杨大眼诞承龙曜之资，远踵应符之胤，禀英奇于弱年，挺超群于始冠。其□也，垂仁声于未闻，挥光也，摧百万于一掌。震英勇则九宇咸骇，存侍纳则朝野必附。静王衢于三纷，扫云鲸于天路。南秽既澄，震旅归阙，军次□行，路径石窟，览先皇之明踪，睹盛圣之丽迹。瞩目□霄，泫然流感。遂为孝文皇帝造石像一区，凡及众形，罔不备列。刊石记功，示之云尔。武。
《杨大眼造像》全称《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》，简称《杨大眼》，是“龙门二十品”之一，另与《始平公》、《孙秋生》、《魏灵藏》三种合称为“龙门四品”，是龙门石窟中艺术价值最高的作品之一。用笔方峻，提按顿挫明显，笔势雄奇，结体庄重稳健。杨大眼是北魏名将，勇冠三军，传说他眼大如车轮，所以叫“杨大眼”，《魏书》上说他“少有胆气，跳走如飞”。（图6）
汉 居延甲渠汉简
释文：（自右而左）甲渠鄣侯以邮行。甲渠鄣侯以亭行。甲渠侯官马驰行。居延甲渠侯官以邮行。
古代军事训练中传达命令送信的邮递，培养出大量的“神行太保”。邮递分为三等，有步递、马递、急脚递，尤其急脚递速度最快。居延汉简对士卒步行传递文书活动的记载，反映了汉代边塞军事活动中的一项重要的轻足善走的士卒能力。居延都尉系统通过步行传达的方法有“以亭行”、“以次行”（次行同义）等。上述简文都是戍卒短距离步行传递文书的情况。（图5）
元 钱选 《宋太宗蹴鞠图》
题款释文：《蹴鞠图》旧藏秘府，今摹图之。若非天人革命，应莫观之，言何画哉。
原图为宋代名画家苏汉臣所绘。元钱选临摹之后题字，表达了仰慕已久的心情。明唐文凤以《题蹴鞠图》诗说明，前两人踢球的是宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗，后四人观看的是大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信。（图7）
清 黄慎《蹴鞠图》
题款释文：青巾衣黄者，太祖也；高帽对局者，赵普也；微须者，党进也；方面衣红者，太宗也；乌巾衣绿者，楚昭大人也；袖手旁观者，石守信也。此图乃太祖即位之时，海晏河清之际，道同志合，君明臣良，故太祖命丹青所作，是为君臣一气之图也。乾隆乙亥春三月，宁化瘿瓢子慎写。题款用笔秀劲有力、顿挫自如，以楷作草，续断巧妙，计白守黑，疏密相间，自然天放，独标一格，画面中玩者与观者形成动静对比，神态可掬，引人入胜。（图8）
（原标题：北国“奥”妙）
来源：北京晚报 | 作者 晓东
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