圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。第四步，自我检查，使之文从字顺、逻辑关系严密。我们以2018年无锡中考所选的《用一生写好一个"恒"字》为例说明。
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初中议论文论证思路的答题格式
初中议论文阅读高频考点
"分析论证思路"问题解决四步法
在中考的试卷中，"分析论证思路"是一个高频考点，又是一个难点，有很多同学往往不能得满分，其实这些知识点也是有规律可循的。只要掌握了一定的方法，相信这些问题也是可以迎刃而解的。我们以2018年海南中考语文命题所用的议论文为例，说说如何解决这一问题。
（一）_____________________________
朱万曙
①林语堂曾说："读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。"读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即"开茅塞，除鄙见"，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以"养性灵"，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说："自圣贤述作，是曰经典。"他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。 孔子所强调的"仁者爱人"，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。 又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问 题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。他将失败的英雄项羽列入"本纪"，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典，可以给人以美的享受。"所谓伊人，在水一方"，人美景也美；"七八个星天外，两三点雨山前"，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的"三吏""三别"，书写了安史之乱的历史场景。 又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。 经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
（选自《人民日报》 有删改）
第一步，通读全文，提炼中心论点。中心论点是议论文的统帅、灵魂，所有的论据、论证方法，包括论证思路，都是为它服务的，找准中心论点是首要任务。选文开头段提出"总之，品读经典可以培养高尚的心灵"，有"总之"这样表示总结概括的词语暗示我们，该句就是本文的中心论点，结尾段又强调"品读经典未必会让人学会一项基本技能，但可以培养高尚的心灵"，再加上选文中所举事例及所引用的名言都可以证明这一论点，所以本文的中心论点就是"品读经典可以培养高尚心灵"。同时，如果文中哪一部分有分论点，也应该标记出来。选文第③④⑤自然段的首句即中心句，又是该段的论点。
第二步，再次通览，分段概括段意。分段的方法不止一种，这里我们采用最基本的方法，先概括每个自然段的段意，再把可以形成一个逻辑意义的段落合并起来。选文的第①自然段用林语堂的话引出本文的中心论点，第②自然段阐释了经典的含义，第③自然段据孔子的思想和马克思、恩格斯的著作来论证分论点"品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思想"，第④自然段以《史记》这部经典作品为例，论证分论点"品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采"，第⑤自然段举多首传统诗词和文学巨著《红楼梦》为例，论证分论点"品读经典，可以给人以美的享受"，第⑥自然段总结强调"品读经典可以培养高尚心灵"，指出经典带给我们的是多元的文化熏陶。我们发现，③④⑤自然段可以合并为"分别从品读经典可以感受圣贤思想、古人风采、美的享受三个方面论证了中心论点"，剩下的每段一个意思，可独立成段。
第三步，用上表示顺序的副词，有条理地叙述。选文的论证思路就可以回答：本文首先用林语堂的名言引出并证明中心论点"品读经典可以培养高尚心灵"；然后具体阐释了经典的含义；接着分别从品读经典可以感受圣贤思想、古人风采、美的享受三个方面具体有力地论证了中心论点；最后总结强调"品读经典可以培养高尚心灵"，指出经典带给我们的是多元的文化熏陶。
第四步，自我检查，使之文从字顺、逻辑关系严密。
另外，我们答题的时候要注意议论文自身的特点，加上诸如"证明""阐释""阐述""论述""提出""论题"等词语，以彰显其特点。有的议论文各部分和各自然段内论述的角度不同，逻辑关系不同，也应该在答题时指出来。我们以2018年无锡中考所选的《用一生写好一个"恒"字》为例说明。
（二）用一生写好一个"恒"字
①在我国书法史上，流传着"二王"的一段佳话。王羲之"临池学书"，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理:人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，"千磨万击还坚劲""咬定青山不放松"，就能把"恒"字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。"词学宗师"夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。"革命战士"吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。
③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好:"贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。"要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前；心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
④恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个"恒"字。
⑤鲁迅曾如此点评运动会选手:"优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。"行走在人生之路上，又何尝不是如此?
这篇文章第①自然段用"二王"的练字的故事引出并证明"人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心"；第②自然段主要列举夏成焘的事例论证"有恒者事竟成"的论点，这是从正面论证的；第③自然段举出生活中缺乏毅力的人的种种表现和引用名言论证"贪图安逸、缺乏毅力往往让事情无疾而终"的论点，是从反面论证的；第④自然段论述培养恒心离不开意志和勇气，写的是如何培养一颗恒心，是对论点的进一步论述；第⑤自然段引用鲁迅点评运动会选手的话，总结全文，指出有恒心者对国家、社会发展的重要作用。第②③自然段可以合并起来，写成成"从正反两方面论证"。
那么，这篇文章的论证思路就可以回答：作者首先用"二王"练字的故事引出并证明"人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心"；然后分别从正反两方面证明观点；接着进一步论述如何培养一颗恒心；最后引用鲁迅的话，总结全文，指出有恒心者对国家、社会发展的重要作用。
总之，只要我们平时广泛地阅读，提高语文理解概括能力，进而提升个人的语文素养，仔细阅读文章，就一定能厘清议论文各部分之间的逻辑关系，解决好"分析论证思路"的问题，中考取得满意的成绩。
巩固练习：
一、请分析选文（一）第④自然段的论证思路。
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二、请分析选文（二）第③自然段的论证思路。
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附答案：
1、 首先提出本段论点"品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采"；然后以《史记》为例，指出我们可以品读并学习司马迁的大气魄、大胸怀，具体有力地证明论点。
2、 首先提出贪图安逸、缺乏毅力的人往往一事无成的观点；接着列举生活中的三种表现来论证缺乏恒心一事无成；最后引用古人的话指出有恒和无恒产生的结果不同，从而强调要做成事情贵在有恒心。
