在咨询过程中，接触过不少像张先生这样的学员，他们知道自己的焦虑来自哪里，但是控制不住自己的想法，会不自觉地去想。呼吸与情绪密切相关，情绪的变化会引起呼吸的变化，同样的，呼吸的状态，也能反应情绪的波动和变化。佛家的坐禅入定，由定发慧，更与静坐有着密切关系。晚清名臣曾国藩有十六字箴言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”李宏夫老师在《战胜强迫症》中给出了答案——亦止法。
我的学员张先生，曾经是一位重度失眠症患者。
他说：“本来我的失眠不是很严重，我也没把它当回事。可是，去年夏天，听家人说，老家一个亲戚突发疾病去世。那个亲戚刚开始也是睡眠不太好，后来身体越来越差，有一天突然在路上就晕倒了，去医院抢救半天也没抢救过来，好好的一个人说走就走了。
想到他和我同岁，我这心里，马上就不淡定了。从那天开始，我就十分关注自己的睡眠，生怕自己也和那个亲戚一样，突然晕倒，除了对睡眠的关注，我还害怕一个人外出，生怕自己突然晕倒，身边没有人，得不到及时的救治。
从此，我晚上睡不着也害怕，白天外出也害怕，头脑里总是冒出一些让人恐惧的念头，吃不好，睡不好，人也瘦了一圈，我又担心自己得了不治之症。有时候，我也知道是自己吓自己，但是，我控制不住自己的想法，总是不自觉的去想。我真的不知道应该怎么办了！”
在咨询过程中，接触过不少像张先生这样的学员，他们知道自己的焦虑来自哪里，但是控制不住自己的想法，会不自觉地去想。
当我们意识到自己的问题，却无法改变的时候，可以通过2个办法来改变现状。
第一，了知无常。
《战胜强迫症》中说：”常，就是恒定不变，无常就是没有恒定不变。”
也就是说，这世上的万事万物，都在不断变化中，没有哪一个现象和事物是永远固定不变的，所以，对于身体的健康状态，我们也要持一个无常的态度。
今天健康的人，不代表明天还是健康的，因此，我们要学会珍惜当下，。
假如明天疾病来袭，让我们失去了健康，那我们就坦然接受现实，然后，努力去改变。
疾病不会因为我们的担心，就退避三舍，也不会因为我们害怕，就远远走开。
恰恰相反，你越是活在担心害怕和恐惧当中，身体的抵抗力越差，越容易疾病缠身。
因此，放下对健康的担心，活好当下，才是最正确的事情。
观息练习，可以帮我们在感觉呼吸的过程中，了知无常，建立情绪的自我平衡能力。
呼吸与情绪密切相关，情绪的变化会引起呼吸的变化，同样的，呼吸的状态，也能反应情绪的波动和变化。
在静坐观息的过程中，你会体验到，无论任何的念头，想法还有身体上的感受，都是在不断变化的，没有持续不变的感觉。
在我国古代，静坐已经成为一门修身养性的方法。在静坐中，心很容易沉静下来。在静坐中培养出的力量，无论外在的境遇怎么改变，心灵中的那种力量是不变的。佛家的坐禅入定，由定发慧，更与静坐有着密切关系。
当静坐观息有了基础，晚上失眠的时候，就可以躺在床上进行静卧观息，观息可静心，当你的心静下来，自然就可以轻松入睡。
第二，活在当下。
晚清名臣曾国藩有十六字箴言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
对于焦虑和失眠的人来讲，如果能领悟这16个字并且尽力做到，将是莫大的收获。
所谓未来不迎，通俗来讲，就是对于还没发生的事情，我们不要过度担心，不要过度去想，把你的注意力放在当下要做的事情上，做到当时不杂，杂就是杂染，不杂指专心做好一件事，不贪多，不胡思乱想。
如何做到专注当下，不去胡思乱想呢？
李宏夫老师在《战胜强迫症》中给出了答案——亦止法。
亦止法可以让人终止妄想，安住当下，与当下同在，给那些负面想法按下暂停键。
当胡思乱想没有了，达到曾国藩所说的“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。“那种状态时，我们就能当睡觉，则睡觉，不再失眠；白天当工作，则工作，不再焦虑不安。
