很明显，这又是一种祭祀求告神明的方法，古代用斋戒沐浴等方法除灾求福，亦泛指扫除。《说文解字》给的解释是：“求福也。”显然，“祈”字是跟军事和神明有关的一个汉字，那么，“祈”的意思就是古人在征战前举行祭祀以求胜利，后来引申为向神明求告。《说文解字》的释读是：“”磔禳祀，除癘殃也。意思是祈祷消除灾殃。《三国演义》里诸葛亮“禳星”也是想借助神明的力量延长自己的寿命。
接着《说文解字》，今天要解说的仍然是“示”部的几个汉字，也就是说，这几个汉字，还是跟“神明”相关的汉字：
（今天要解释的6个字）
1、礻留，这个字在GBK字库里没有，所以打不出来，读作liú。《说文解字》解释也极简单：“祝礻留也”，这其实有点奇怪，许慎这样的大神，怎么会拿本字来解释本字，如图：
（《说文解字》这个字的解释以及《说文解字注》的解释）
大概原因就是这个字可能就是专有名词，没办法再做更好的解释。《说文解字注》给了较清楚的解释，其实就是“祝由”，这个概念来自《黄帝内经》里《素问·移精变气论》：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已……毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”祝由，也称：祝由术、祝由科、咒禁科、书禁科、祝由十三科、中医十三科、天医等其实就是一种用符咒治病的方法，古人治病，除了中医中药之外，还需要神明的力量，因此有了祝由科。字形上，左边一个示，不用多说，右边一个留，是停止，静止的意思，当其它治疗方法没有作用时，就要静止下来，静等神明的裁定，因此祝由就有了另一个说法，就是祝礻留。礻留字的小篆写法是这样的：
（礻留的小篆写法）
2、祓。读作fú。《说文解字》的解释是：“除惡祭也。”很明显，这又是一种祭祀求告神明的方法， 古代用斋戒沐浴等方法除灾求福，亦泛指扫除。字形上，左边的示不用说，就是神明，右边的“犮”，是犬跑开的样子，会意祈祷神明让恶犬离开。“祓”字小篆的写法是这样的：
（祓的小篆）
3、祈。读作qí。《说文解字》给的解释是：“求福也。”在字形上，“斤”的原义是斧头，甲骨文里，斤的字形并没有画一把斧头，而是表示持斧头之类的工具劈砍之意，箭头方向就是劈砍方向。如图：
（斤与祈的演变）
后来“斤”被引申为斧头或者兵器，祈字的金文里由“方、单、斤”三个符号组成，表示是以兵器（斤）对抗（单）邻国人（方）。而其实祈后来用于作人名时，有一个名人，叫“祈父”，祈父是周朝掌管军事的统帅。显然，“祈”字是跟军事和神明有关的一个汉字，那么，“祈”的意思就是古人在征战前举行祭祀以求胜利，后来引申为向神明求告。如祈求、祈祷。
4、祷。读作dǎo。《说文解字》释作“告事求福也。”求福，当然长寿是最重要的福气，因此用了“寿”字，寿字的演变如图：
（寿字的演变：寿的金文）
其实“寿”字的字形有很多种，过去我们说写“百寿图”就至少有100种写法，这里只是选用了金文的一种造型来作图释，那么“祷”字，就是一个表示神明的“示”再加一个寿，表示人们对长寿的向往以及祈祷长寿的愿望或者某种仪式。祷的小篆写法是这样的：
（祷的小篆）
5、禜。读作yíng。《说文解字》释读为“設緜蕝爲營，以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也。”其实就是拿茅草扎出围栏，四周扎上火把的一种祭祀仪式，这个字上部是两个火，一个秃宝盖，这是“熒”的本字，字形演变如图：
（熒、禜字的演变及关联）
对，这是一种较隆重的仪式，需要布置祭祀现场，这么繁复的仪式是表示对神明的尊重，用于祈祷风调雨顺，祈祷自然界力量顺遂人意。
6、禳。读作ráng。《说文解字》的释读是：“”磔禳祀，除癘殃也。意思是祈祷消除灾殃。字义的来源我们要看字形：左边的示字不再解释，右边的“襄”字的字形，金文的经典字型是换上工作装帮忙用手搬土，引申义就是开垦土地、移除、帮助。比如襄助、襄办、襄理等，左右结合组成的“禳”字，有帮助的意思，比如《愚公移山》的故事，愚公为了移山整日挖山不止，最终感动天帝，天帝派大力士将山移走，禳的本义不是求神将土运走，引申为求神除去不好的事物，平常我们所谓的“禳灾”，就是祭神求消解灾祸。《三国演义》里诸葛亮“禳星”也是想借助神明的力量延长自己的寿命。襄与禳的字形如图：
（襄与禳的字形）
《说文解字》中归属“示”部汉字非常多，几乎都是人跟神明沟通的方法与形式，这些汉字大部分是一个“示”字旁跟另一个字组成的形声字或会意字，解读这些汉字的方法就是解读示字之外的另一部分，理解了示字之外的部分，也就大致理解了这个合体字。
（【说文解字】之9）
