杨洁十分生气，批评了三人，不料却被倒打一耙，被六小龄童等人率先在台长前告了一状。但是六小龄童不仅在之后这种公共场所上坚决否认各位替身的存在，表明整个拍摄过程都是自己独立完成的。但是没想到这游戏挺火，于是六小龄童以侵犯自己的肖像权为由将对方告上法庭。不过对方是创作的孙悟空画像，并不构成侵犯肖像权的事实，六小龄童因此败诉。
有的人通过不断地演绎各种好角色而“封神”，但是有的人可以凭借一个角色可以红遍神州大地，甚至因此可以吃用一辈子的福利。六小龄童就是后者的典型代表。
当年他参与的《西游记》一经播出就火遍大江南北，这股“金箍棒的热浪”更是席卷了东南亚。
六小龄童也因为这个角色声名鹊起，成功跻身成为老一辈的艺术家。
六小龄童原名章金莱，出生于上海的章氏猴戏世家，祖籍浙江绍兴。
从其曾祖父开始，到了其父六龄童这一辈，更是将猴戏发扬光大，被尊称为南派猴王。
从小在家庭醇厚的文化感染下，章金莱年纪轻轻就将猴戏表演得惟妙惟肖。
而他在起艺名时，父亲冥思苦想，将章金莱二哥的艺名小六龄童的前两个字颠倒了一下，决定取名为六小龄童。
在父亲的推荐下，1982年，六小龄童进入到《西游记》剧组。
六小龄童也不负众望，极其出彩地演绎了这个角色，当大家提起孙悟空时，第一个想到的就是他。
但是和老一辈的人人称赞的艺术家游本昌、李雪健等人不同，众人似乎对六小龄童这位老艺术家颇有微词。
01
提起六小龄童，就绕不开他和伯乐杨洁的恩恩怨怨。
杨洁是拍摄西游记的导演，也是这部剧的成就者。
但是在一次采访过程中，她却明确表示：
西游记是她心中永远的一个痛，十年她从来没有看过她的这部作品，每次打开电视一看见它就换。
原来在拍摄过程中，杨洁导演“有苦难言”。
她在她的回忆录里详细地写到，在六小龄童刚有点热度时，就“抱团”剧组工作人员一起边缘化杨洁，企图将她排挤出去。
还为了商演赚钱，联合和其他几位主演跑到济南表演，耽误了拍摄进度。
杨洁十分生气，批评了三人，不料却被倒打一耙，被六小龄童等人率先在台长前告了一状。
杨洁也被台长狠狠地骂了一顿，不仅被踢出了剧组，甚至失去了去新加坡的机会。
六年呕心沥血的作品反倒成了杨洁导演永远的痛，其中的滋味恐怕只有她一个人说得清楚。
连当时主题曲《敢问路在何方》的演唱者蒋大为老师也愤愤不平，他指责几位主演说，做人不能这么没有义气，杨洁导演是伯乐，若是没有她，哪有你们几个人如今的名气。
这些矛盾直持续到拍摄《西游记》续集，大家才发现，离了杨洁导演的西游记它成不了，所以杨洁导演又被请了回来。
经历了诸多事件后，作为核心人物的杨洁导演打算启用新演员，“师徒”几人很是着急，为了角色才纷纷到杨洁家登门道歉请求原谅。
但是引起网友对六小龄童意见最大的是，当六小龄童去参加杨洁导演的葬礼时，简单说了几句后就趁着这个机会，在记者的面前不遗余力地宣传起自己的新电影。
虽然两人的恩怨也随着杨洁导演的逝世落下帷幕，但是这件事，也是众人对六小龄童指责的一个地方。
02
多年来，六小龄童不仅靠着“美猴王”这个称号接起了代言，更将这个标签私有化，垄断化。
当初在拍摄《西游记》的过程中，由于拍摄难度大，加上演员短缺等问题，在拍摄过程中启用了不少的替身。
比如美猴王出世、划船求师、真假孙悟空等等，都使用了不同的替身，这些替身演员为西游记贡献了不少经典场面，其中最出名的就是徐霆雷。
徐霆雷当时进组的时候只有十八岁，在其他饰演猴子的演员拍摄的时候，他一有空就在旁边揣摩模仿，是众人之中最勤奋的，也是出除了六小龄童以外模仿最像的。
所以在六小龄童脚部受伤影响到拍摄进度时，杨洁导演启用了徐霆雷拍摄了一些戏份，甚至因拍摄打戏徐霆雷多处受伤。
但是六小龄童不仅在之后这种公共场所上坚决否认各位替身的存在，表明整个拍摄过程都是自己独立完成的。
甚至还通过媒体转告徐霆雷，再这样下去就采取法律的手段解决问题。
同样为西游记的精彩呈现增砖添瓦，但是却将这拍摄过程中经历的“九九八十一难”的功劳都揽在自己的身上，六小龄童这样的行为不免太过有失偏颇。
除了排斥他的替身外，六小龄童同样对饰演孙悟空这一角色的演员公开表示过不满，认为他们表演的美猴王不遵从艺术，不严谨。
比如张卫健、陈浩民等都曾遭到六小龄童的批评，其中掀起的水花最大的当属周星驰了。
周星驰的一部《大话西游》让至尊宝这一角色深刻在大众的视野里，其中那段经典告白更是耳熟能详，成为网一代的流行语，经久不衰。
“我的意中人是一个盖世英雄。上天既然安排他拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了！我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云来娶我”
但是六小龄童却觉得周星驰饰演的孙悟空是对艺术的一种篡改和污蔑，孙悟空怎么能和妖精谈恋爱呢。
他不但在多个场合模仿至尊宝双臂扛起金箍棒的动作，来表达自己不满的态度，觉得周星驰“人妖不分”。
更是直接爆粗：“孙悟空怎么能和女妖精谈恋爱，要恶搞回去恶搞你爷爷奶奶去！”
后来陈道明也在节目采访中谈到，若要追溯历史，最开始的时候孙悟空的创作形象是一个“色猴”，一个“泼猴”，甚至连“观音菩萨”都防着它。
只是到了清朝，这一个艺术形象才变成了现在人们记忆中的样子，所以说孙悟空和紫霞仙子谈恋爱还是有可能的。
艺术创作应该去接纳新的思维和元素。
但是当被采访询问是否完整地观看过这部作品时候，六小龄童却明确地表示自己并没有看过这部作品。
03
除此之外，如今的吴承恩故居居然变成了六小龄童的“照片展览”。
不仅到处放置六小龄童的画像和横幅，甚至在吴承恩故居的广场中央放置着他的雕像，造成吴承恩和六小龄童融为一体的迹象。
除了形象上往吴承恩靠拢以外，他甚至还对《西游记》原著按照自己的理解和心得进行了修改，还把封面设置成自己的照片进行出版。
不知道吴承恩先生会不会觉得这是一种亵渎艺术的行为。
六小龄童因此到处开宣讲会推销自己的书籍，还因为迟到和要求重新开辟通道而被会场工作人员在网上爆料质疑耍大牌。
在参加撒贝宁的《开讲了》的时候，面对台下学生提出的很多有关原著问题，六小龄童顾左右而言他，并没有很清楚的回答出学生的问题。
除了卖书以外，六小龄童也接了不少商演和广告，皮鞋、太阳能热水器、网页游戏等等都有“孙悟空”的影子。
其中有一个游戏公司在开发西游记方面的游戏时，想请六小龄童代言，结果因为报价太高要求太多作罢。
但是没想到这游戏挺火，于是六小龄童以侵犯自己的肖像权为由将对方告上法庭。
不过对方是创作的孙悟空画像，并不构成侵犯肖像权的事实，六小龄童因此败诉。
从这以后六小龄童发现了新的“商机”，除了接了一堆有关西游的游戏代言，还出了一批价值几千元不等的孙悟空手办进行推销。
这可与当初他在公众面前信誓旦旦表示：不会将“孙悟空”这一艺术角色商业化的言辞大相径庭。
但是无论如何，六小龄童对艺术的严谨态度还是值得肯定的。
他自小刻苦练习，一丝不苟地抠动作，甚至用乒乓球练习盯着一个东西看好几个小时，练就了他灵活的身姿和灵动的眼神。
总之，孙悟空这个形象的成功与他自身的努力是分不开的。
百花齐放，百家争鸣。
艺术是一种包容和开放性兼具的文化，在猴年春晚的时候，大家纷纷要求六小龄童上台也表明了大家对这位老艺术家的肯定和支持。
但是六小龄童坚持孙悟空的唯我性，和言行不一接商演的行为也遭到了很多人的反对。
坦坦荡荡地接商演并没有什么错，就算是艺术家，也要为生活的柴米油盐而奔波。
而艺术在创新中发展，六小龄童的“美猴王”是一种艺术创新，而接下来，同样会有更多“六小龄童”为艺术而努力。
