美则美矣，但不符合曹雪芹留下的线索。贾宝玉挨打后送林黛玉两条旧手帕，林黛玉作诗题帕三绝。林黛玉最终他乡香消玉殒，锦囊收艳骨，净土掩风流。林黛玉被迫远嫁，应该很快去世。贾宝玉和薛宝钗婚后不久贾家被抄家。抄家后贾宝玉夫妇先被袭人奉养一段。虽说四大家族一荣俱荣一损俱损，但薛家可能部分保全。薛宝钗嫁贾宝玉应该是贾母去世前，不排除贾母病重冲喜目的。如此按礼仪贾宝玉和薛宝钗起码一年不能圆房，不可能有孩子。
林黛玉在八十回后到底经历了什么是很多红迷极其关注的话题，通行本八十回后续书林黛玉焚稿断痴情，魂归离恨天死在贾宝玉成婚之夜。美则美矣，但不符合曹雪芹留下的线索。而且原文说林黛玉“两眼一翻，呜呼，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”也是不雅。根据前文线索，林黛玉很难留在贾家。最可能是八十回后远嫁死在他乡，贾宝玉隔年寻去黛玉坟前，极可能不再离开。留下薛宝钗一人独守下半生。
【一】
林黛玉一定不会死在贾家，六十三回群芳夜宴，她抽的芙蓉花签：莫怨东风当自嗟。出自欧阳修《和王介甫明妃曲二首》，讲述王昭君远嫁之事。只此一点，就可以证明林黛玉八十回后一定会有出嫁情节。
林黛玉外号潇湘妃子是探春所取，本就预示娥皇女英同嫁，而探春潇湘馆放风筝两个凤凰被一个双喜字裹挟而去，同样寓意二女同嫁。
贾宝玉挨打后送林黛玉两条旧手帕，林黛玉作诗题帕三绝。其中第三首：
“彩线难收面上珠”讲出林黛玉珠泪长流泪不干的情景。
“湘江旧迹已模糊”指出林黛玉缅怀往事不堪回首，所谓模糊指出不愿回想之意。
“窗前亦有千竿竹”代表林黛玉遭遇新的人生，对方待她不错，就像曾经潇湘馆与贾宝玉一般。
“不识香痕渍也无”曾经沧海难为水，窗前新竹不懂林黛玉因何流泪，形似神非终非所愿。
《题帕三绝》是宝黛爱情写照和梳理。第三首讲述的既是林黛玉当时的处境，也隐喻了林黛玉与贾宝玉分别后的人生轨迹。林黛玉最终他乡香消玉殒，锦囊收艳骨，净土掩风流。
【二】
林黛玉远嫁根据判词图画“两株枯木，木上悬着一围玉带”隐喻，有人认为“玉带林中挂”指林黛玉上吊根本不对。图画显示的玉带和枯木的状态不是上吊，而是类似一捆，也就是玉带将枯木包围住。玉带加身者只有王爷和皇帝。联系皇帝御赐北静王的鹡鸰香念珠转手贾宝玉到过林黛玉手中被拒绝，林黛玉与探春一样被赐婚的几率最大，二女同嫁是否也有探春判词二人放风筝之意？
林黛玉被迫远嫁，应该很快去世。如此也解释贾宝玉和薛宝钗心安理得成亲后有过一段古代最高的夫妻境界“齐眉举案。”有人说不对，不是“美中不足”“到底意难平”么？其实不影响。美中不足也是先美后不足。林黛玉到底无法替代，但不影响薛宝钗的好。意难平是贾宝玉的心情。薛宝钗的柔情令他最难消受美人恩。
贾宝玉和薛宝钗婚后不久贾家被抄家。抄家后贾宝玉夫妇先被袭人奉养一段。根据甄士隐的经历，贾宝玉极可能投奔了薛家。虽说四大家族一荣俱荣一损俱损，但薛家可能部分保全。贾宝玉像甄士隐一般受妻子娘家排挤，最后随癞头和尚飘散而去【脂批：悬崖撒手】。留下薛宝钗独守一生。
【三】
贾宝玉离开薛宝钗后去了哪里？原文有一处暗示。
空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。（探春）
落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！（宝玉）
贾宝玉与探春合写柳絮词，探春表现得是漂泊。贾宝玉表现的是再会。不过宝玉词中意思却绝非与妹妹的语境。联系林黛玉和贾探春一同远嫁，贾宝玉离家出走后，追寻林黛玉的足迹而去寻求隔年再见的机会就不难理解。只是再见佳人已是枯骨。
宝玉着了急，向前拦住说道：好妹妹，千万饶我这一遭，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了“一品夫人”病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。
贾宝玉被癞头和尚（癞头鼋）度化做了和尚（大王八），圆了当初“你死了，我做和尚去的誓言”，前生神瑛侍者是和尚，今生再做和尚，正是林黛玉所说做了两个和尚了。宝玉自此在林黛玉坟前枯守一生。
贾宝玉走后，薛宝钗的人生是灰色的。薛宝钗嫁贾宝玉应该是贾母去世前，不排除贾母病重冲喜目的。如此按礼仪贾宝玉和薛宝钗起码一年不能圆房，不可能有孩子。贾宝玉走后薛宝钗的日子，就像甄士隐的妻子一样，孤寂，清苦。一如贾母看到的蘅芜苑宝钗的房间：
及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，中供着数枝菊花并两部书，茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
活寡妇，说的就是薛宝钗无儿无女一生。您觉得呢？
【文/君笺雅侃红楼】
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【脂砚斋重评石头记】80回本
【石头记】周汝昌校订批点本80回本
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