浜镇湾港，清末明初时期，是崇明中北部通往长江北岸的启东、海门一带的重要港口，浜镇商业随之发展，成为崇明四大名镇之一。下图使用“敖阶镇”地名的地图。解放前交通不发达的情况下，乘船经崇明浜镇，再乘车到南门港换乘轮船前往上海，是最佳的旅途。最近几年经过该桥时看不到“湾港桥”字样了。因湾港，促成了崇明中北部的经济发展，使浜镇成为崇明的四大名镇之一。
浜镇湾港
我的童年时代，站在浜镇大桥上，只见桥下的大河从北面长江经湾港入口，浩浩荡荡流经大桥，向南流去，有时还能看到从长江对岸的启东，运载黄豆、豆饼之类农副产品的帆船顺潮水驶抵浜镇大桥的桥堍。我来讲讲记忆中的浜镇湾港。
浜镇湾港，清末明初时期，是崇明中北部通往长江北岸的启东、海门一带的重要港口，浜镇商业随之发展，成为崇明四大名镇之一。到了上个世纪四十年代末，五十年代初，在长江流沙的作用下，港口逐渐被淤塞，浜镇商业不断萧条。我出生在三十年代，所以能见到一些湾港的变化。从浜镇大桥,沿着蟠龙河西边的一条土路（以前大桥以北没有公路，只是稍微宽的的土路）向北走，走过“西万兴”（西当）院宅的围墙和石库门、张家、陆家......朱家门前的蟠龙河里停泊一艘自家帆船，因是同学家，有时上船玩耍一下。再往北走是个块荒塚区，供没有墓地的人家丧葬之用。再走几分钟，就是浜镇对外联系的窗口，也是各地客商进出崇明北部地区的要道之一——湾港。
01
历史地图上看“浜镇湾港”
浜镇建于清康熙后期，当时敖姓居民首先在此兴建市房，故原名“敖家镇”。后因居住在镇西的李杜诗、镇东的柏谦分别在康熙五十九年（1720年）、雍正二年（1724年）考中举人，“敖家镇”改为“鳌阶镇”，含意是“脚踏鳌阶步步高”之意。又因集镇中间有两条交叉的南北向和东西向的河浜，故“鳌阶镇”俗称“浜镇”。后人只知浜镇，不知鳌阶镇和敖家镇。
第一幅“清时期乾隆元年（公元1736年）”崇明县地图的中部，近长江处标有“敖阶镇”（地图上的黑体字）。第二幅崇明县地图上已用“浜镇”地名，它的北部标出了“湾港”（湾字写成草字头下面一个“弓”字，该字在字典上没有查到），并有一条很大的河流，从长江向南流向浜镇。下图使用“敖阶镇”（浜镇的前称）地名的地图。
乾隆元年崇明地图
乾隆元年崇明地图
下面已使用“浜镇”地名的地图上，它的北部标有“湾港”，一条大河向南流向浜镇。（后两幅为浜镇的局部地图）“浜镇”的东边是“谢家镇”，它们都靠近长江。
标有浜镇及湾港的老地图
最新的地图看出：浜镇，以及原先它东边的“谢家镇”都已处在崇明的中心了（见下图）！浜镇北部，早已围垦成东风农场、东平林场（现“东平国家森林公园”）、前进等农场。与长江对岸的启东，原来由宽宽的长江相隔，只见江水滔滔，不见对岸踪影，鸡犬不相闻。现近在咫尺，鸡犬相闻了！
现在的地图
从地图上看出：启东经崇明，至上海是一条直线。解放前交通不发达的情况下，乘船经崇明浜镇，再乘车到南门港换乘轮船前往上海，是最佳的旅途。那时长江北岸的交通更不发达，即使解放后的六十年代，我熟悉的一些战友，从北京到达南通或一些县城后，公交很少，有的还没有，要乘“二等车”，即坐自行车回家。
历史上的湾港，虽早无踪影，但以前我经过北沿公路，原湾港处的一座桥梁时，看到该桥命名为“湾港桥”。让我有些激动：感谢命名桥梁的朋友，手下有情，把湾港的名字书写到了桥梁上。地名是部史书，看到“湾港桥”，就知道这里曾经是著名的湾港，沧海变良田哦！最近几年经过该桥时看不到“湾港桥”字样了。在网上搜索“崇明湾港桥”，结果显示在蟠龙公路和北沿公路交汇处的一个红点，再放大，就显示了“蟠龙二号桥”。湾港在崇明的发展史上，是一个有影响的一个港口。因湾港，促成了崇明中北部的经济发展，使浜镇成为崇明的四大名镇之一。重视历史的人，都很珍惜历史地名。保留历史地名，就是记下发展史中的足迹！幸好，以前有人铭记了“湾港”，并命名了“湾港桥”，所以网络上还留下“湾港”的地名。不然，湾港不仅在土地上消失，在地图上被抹去，而且在网络上也找不到信息，随着留有“湾港”记忆的老人越来越少，湾港——真的彻底消失了！
02
我见到了湾港消失前的历史片段
二十世纪世纪四十年代末、五十年代初，因长江北支滩涂淤涨，航道逐渐北移，湾港港口变窄，船行受阻，江北客商只好直接从启东乘船，在长江里绕一个大圈，才到上海，浜镇商业市场也由此逐渐走向萧条。
老照片
我于上个世纪四十年代所见到的湾港，已是一个自然港口，落潮时，只是一条浅浅的河槽，以及滩涂上的芦苇。岸边没有码头，也没有岸上等建筑——满目都是荒芜景观。只有涨潮后，才有苏北船驶过来，靠上岸脚，伸出跳板下客或卸货。小一点的船，有时顺涨潮的潮水，把装载着启东盛产的豆饼、黄豆之类的物品直接驶到浜镇大桥的桥堍卸货。豆饼是崇明农民养猪的重要饲料，猪粪又是重要的有机肥料。
港口的帆船
真所谓：湾港通，浜镇盛；湾港淤，浜镇衰！大千世界，也有反复，浜镇淤塞后，北边滩涂涨出大片土地，上海于上世纪七十年代在浜镇北面的海滩上开拓东平、长江等农场，一下子来了大批上海知青，使得浜镇又兴盛一段时间。随着农场的商业设施不断健全，来浜镇消费的人员逐渐减少至零，后又把浜镇非农业户口改变为农业户口，以蟠龙河为界把浜镇划分不同生产队，撤浜东乡归属大同乡后，行政中心南移至蟠龙镇，浜镇的发展进一步受到遏制，不断走进衰落，镇民有的外迁，商店不断减少，镇容残破，以致一些人，路过浜镇时，认不出昔日的崇明四大名镇之一的浜镇！
湾港，留给浜镇一段欣欣的繁荣，也留给我一段深深的记忆。
①
滩涂余韵
童年时常结伴到湾港海滩玩耍，落潮后湾港滩涂上大片芦苇，望不到边际。海风习习，芦苇轻摇如舞，芦叶莎莎似歌，海浪涛声，让人陶醉！平坦的滩涂，随处可见小螃蟹从洞内爬进爬出。捉小螃蟹，是孩子的一大乐趣。有的大人带着小铁锹来此挖芦根，在清水里洗涮一下，就好品赏清甜芦根。芦根烧开水喝，驱热解暑，芦根也是一个副业，能在集市上销售.....滩涂放牧，水牛、黄牛啃着嫩嫩的芦苇，它们也是难得的享受，滩涂留给人们一片美好的回忆！
②
看海遐思
我们那个年代的孩子，印象最深的莫过于到湾港外面的海滩上看海了。湾港看海，只见到浩淼的、茫茫的江面上像个长长的大铁桶滚滚而来的浪头，滚到岸边，冲撞海岸，浪花翻起几米高，一个大浪就卷走一块岸土！一会儿后浪又到达岸边冲击岸脚，又是翻起几米高的浪花，涨潮时连续不断。成年后，见过钱塘江潮水滚滚奔来的惊心动魄的场景后，也会勾起我们小时候到湾港外面看海的动人情景：钱塘江潮只有一个大浪涌，没有后浪，浜镇湾港看海，有连续的后浪，也是很过瘾的！
长江口外的东海浪潮，纷纷涌到浜镇的湾港，就有了大海的灵气，产生了湾港看浪的雅趣。当我们到海边玩时老人都反复叮嘱：要离海边远一点，当心被海浪卷走！看到过海浪冲击岸脚的人，一定明白此话一点都不虚假！
以前浜镇人，到湾港的长江边上，不叫“江边”，都叫“海边”，一方面望不到对岸，只见滔滔江水，认为那是“海”。另一方面，历史上的浜镇，也许就是东临大海，因东部不断淤涨，逐渐与东海产生距离。就像现在，浜镇原先在长江边上，因北部不断淤涨，就远离长江边了。
那时崇明的江堤，不像现在“固若金汤”，大多是泥土建成的江堤。一直流传着，不是北面坍，南面涨；就是南面坍，北面涨，轮流着坍涨。崇明坍坍涨涨，像一艘小船一直向外扩张和东移，越长越大。浜镇与东海越离越远。我小时候看到的是崇明北面坍岸的历史片段。
看看广袤的江面，深藏江海的神奇，让人向往！1954年南京海军预校到崇明招生，就爽快地秘密地报名了，也许与童年到湾港看海有点因缘。
③
镇海保岸
岸脚日夜坍塌，此事让浜镇人忧心忡忡，就出现了“镇海保岸”的故事。我看到老乡龚成通教授写过一篇文章《夜半涛声惊天地，儿时恶梦曾摄魂》中说：“上世纪四十年代末期，浜镇北沿‘搬沙居’（崇明的‘鬼’音读‘居’音，即搬沙鬼）肆虐，海坍厉害，眼看就要吞噬繁华的浜镇，我的舅公黄大福挺身而出，率领乡民一起去城隍庙烧香，请出菩萨，让他站在海边黄岸上镇住搬沙鬼（我的舅公还把他的儿子——我的表舅抛入海里，派他给海龙王送信，要求海龙王制止搬沙鬼肆虐），奇妙的巧合是海坍马上停止。虽然保住了一方平安，但是滩涂开始积淤，先大船后小船无法靠岸进港了，湾港的港口功能开始萎缩以致消失，丧失出海口的浜镇渐次衰落。”镇海故事的场面，估计也一定很壮观和有趣！
延伸阅读：
2016年10月1日心语公众号曾推送过龚成通先生的文章，供读者延伸阅读，点击下文▼
龚成通｜夜半涛声惊天地，儿时恶梦曾摄魂
黄大福先生，我熟悉，我们都叫他“大福伯伯”，他为人豪爽。他家在浜镇开的南货店，与我家隔几个门面，他家的院宅离浜镇约五里，临靠蟠龙公路，石门套很别致，院宅很大。有关黄大福向海里给海龙皇“抛子送信”，我估计是个宗教仪式，真人抛向海里的几率不大，可能是制作个假人替身，写上生辰八字姓名，权作把儿子投入大海给海龙皇送信。
④
捉蟛蜞人
滩涂上生长着密密的芦苇，滩涂上生长着多多的蟛蜞，人们戏称它是“会爬的银子”。听一位浜镇老乡讲述晚上到海滩上捉蟛蜞的事，让人感到神秘而不可思议：密密的芦苇，静静的夜晚，滔滔的江水，手提煤油灯，背着蟹竹篓，深入芦苇荡去捉拿长着两只犹如小剪刀螯足的蟛蜞，那可胆子大啦！他说，心里害怕归害怕，不去就没有银子，没有副业收入，还要生活啊！到海滩上捉蟛蜞的人虽然有一些，但都是分散的，晚上能在芦苇荡里见到一个捉蟛蜞的灯光，就是稀罕的事了。捉蟛蜞，不可能成群结队地去捉，人多声杂，早已把蟛蜞吓走了。单枪匹马去捉，胆子大是个前提，不然夜深人静，晚上什么声响都会使人心惊肉跳，还能捉蟛蜞？胆大了，听到什么的声音，都不介意了，只想多捉点蟛蜞。
螃蜞
只有两条介意不得：一是方向要记牢，深入芦苇荡后，根本见不到标的物，岸边也没有灯火，不然迷路了就走不出芦苇荡。其次要牢记涨潮的时间，学点天文，抬头能看到天空。不然，只能听到轻摇的芦苇在沙沙地发响，其他什么也看不到的情况下。忘记时间只顾在海滩上拾银子（捉蟛蜞），潮水一涨，跑不过潮水，就有灭顶之灾！那时的手表都是稀罕物，捉蟛蜞的人不可能拥有手表。他们最开心的时刻，早晨背着满满一篓的蟛蜞到镇上收购蟛蜞的店家换来银子——钞票！当时浜镇有一家江姓老板(他的哥哥就是碾米厂老板）每天收购几百斤蟛蜞，腌制后运到上海出售。
⑤
日伪时期的湾港
日伪时期，湾港外面的滩涂上，用崇明的竹子在北部沿江建成一堵“竹墙”。竹篱笆把崇明北部围得“密不通风”，防范江北抗日人士到崇明活动。在湾港处的竹墙上，开有一扇竹门，门口有伪军把守。（据崇明县志记载：1941年春日伪全面清乡，将全县竹子基本砍光，在北部沿岸，筑篱笆460余里）我曾跟随伙计到海滩上放过牛，也割好了好几捆芦苇牛草，准备带回家。当走到竹篱笆门口处被卫兵拦下，不能把牛草带出去。
这里顺便讲一下抗日胜利时的浜镇。1945年抗日胜利的消息一传来（据记载1945年8月28日,侵崇日军撤往上海投降,民众闻讯雀跃欢呼），浜镇一些老板自发组织灯会庆祝，一位酒店老板扎了一盏方形巨大的彩灯，上面画着蒋介石身着元帅服，腰中佩剑的立像，竖起两根木杆，把彩灯高高悬挂在浜镇东市大街上。这是我在浜镇看到的最大的一盏彩灯！浜镇手艺人荟萃，扎个大彩灯小事一桩！
⑥
解放前夕的湾港
湾港的周边江堤上密密麻麻地，用美国军援建成的钢铁碉堡群，防范共军偷渡攻占崇明。解放军还没有进驻崇明前，国民党军队就纷纷提前撤离。碉堡群，有的还只建成一半。权力真空时期，一些胆大的农民把钢板卸下，拿到浜镇铁匠铺里打成农具，演出一曲真实的“铸剑为犁”的活报剧！
在国内战争期间，苏北解放得早，崇明没有解放前，大概在1948年，我在镇上高凉棚处的一爿圆作店，就是制作木桶等生活用具的作坊里玩，看到好几大木箱，有两人扛着一个，匆匆往东走去。我问圆作店里的师傅：“这些人抬的什么东西啊？”他是一位虔诚的天主教徒，说：“那些木箱里装着启东那边天主教堂里的真人大小的瓷神像，他们用船运到湾港，再抬到浜镇保护。”我也没有细问，东边不知什么地方有天主教，但浜镇没有。
讲到国民党撤离崇明，顺便讲一个发生在浜镇的一件小事。有个国民党兵没有跟着大批部队撤离，换了便装到浜镇，被镇上人看破，有人说：“他是国民党的兵，捉住他。”他听到后，好似惊弓之鸟，拔腿就逃。镇上灵龙街北面的一位村民，是个“飞毛腿”，此时正在镇上，一听此事，一发力就捉住了，送到相关部门。那天镇上都盛赞那位勇敢的“飞毛腿”！
⑦
解放初期
我参加过修筑江堤。解放初政府组织百姓修筑江堤，那时有点分段包干形式。生产队、小队，接到修筑江堤的任务后，再划分土方给每户，我随着父亲到湾港附近，分配到任务的江堤上。见到了以往从未见到过的热闹，大家拿着挖土的长长的铁锹，一根扁担，两个竹箩筐，从滩涂上挖泥，挑到江堤上......以后再没有见到过湾港，只是记忆中的湾港了！心语
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