新中国成立后，任云南文史馆馆员。方树梅对收藏与云南有关的图书和搜集云南地方文献，作出重要贡献。全书共收录国内名贤如马一浮、顾颉刚、朱师辙、刘文典、柳诒徵、姜亮夫、蔡哲夫、丁槐、李根源、袁嘉谷、楚图南等169位文士的500余通手札，其中多数都是首度公开面世。他交往的这个文士圈，暂且将其称为“梅文士圈”，这些文士多生于清末，经历了近代以来中国社会的深刻变化。真情流露，思想碰撞。
《方树梅藏民国文士手札集》
陈寥士赋红豆诗
作者 郑燕燕 闵艳平 云南人民出版社
党的十八大以来，以同志为核心的党中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度，对传承和弘扬中华优秀传统文化作出一系列重大决策部署，古籍事业迎来新的发展机遇。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于推进新时代古籍工作的意见》提出，做好古籍工作，把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好，对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国具有重要意义。要深入推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，加强古籍抢救保护、整理研究和出版利用，促进古籍事业发展，为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。
研究、整理和出版前人的手札（书信），是古籍工作的重要内容。前人手札，也叫尺牍、书札、翰札、信札等，由于书写者多是文人士大夫，因此也被泛称为文人手札、文人尺牍。许多手札特别是历朝历代名儒、文人、书法家的书信，具有较高的思想性、文学性和书法价值、史料价值，为当代进行多学科研究提供了独具特色的材料。
赏手札之美韵
最近，云南人民出版社出版了赵天华编著的《方树梅藏民国文士手札集》一书，整理了云南著名文献学家、藏书家方树梅收藏的民国时期一批书信、手札、题签等文献，为研究这一时期的经济社会和历史文化艺术提供了独特的材料。
方树梅（1881～1967年），字臞仙，号师斋、雪禅、滇癖、梅居士、盘龙山人、红豆老人等，云南晋宁人。他曾在民国时期的《云南日报》、云南通志馆、云南丛书处任编辑，任云南大学文化史教授。新中国成立后，任云南文史馆馆员。方树梅对收藏与云南有关的图书和搜集云南地方文献，作出重要贡献。他在1933至1934年间，自筹资金北游访书十二省，搜访到大量云南文献，收获颇丰，结识了各地文士，彼此书信往来，留下大量手札。方树梅晋宁家中有“学山楼”，是他的藏书处所，藏书3万余卷，辑佚云南地方文献甚多，并加以系统整理，装订成帙。他数十年间的编著共有36种，如：《近代滇人著述书目提要》《滇南碑传集》《滇南书画录》《晋宁县志》《历代游滇诗抄》《滇南茶花小志》《乡贤事略》《钱南园年谱》《滇文丛录》等，编入《盘龙山人丛书》。他还将生平所写文章编成《学山楼文集》10卷。方树梅在晚年把收藏的一批近代手札进行装裱整理，并在封面题签、钤印，精心藏护，使这批弥足珍贵的体系性藏品大部分流传至今，最近由云南人民出版社出版，以图书的形式展现在世人面前。
陈枚功题红豆诗
在《方树梅藏民国文士手札集》中，可以清晰地看到方先生对手札的归类分册和题签，如北游搜访云南文献师友赠诗册页封面题：“余北游搜访云南文献，陈虚斋、周惺庵、由定庵、袁树圃、赵弢父、萧石斋、宋镜澄、王孟怀、缪寄庵、何小泉、郭维周诸师友诗庄册首，王豹叟、郭理初诸贤诗附于后。”文字后加盖有“方臞仙”印章，封面左下角有“拾伍”二字，似为册页编号。在方树梅整理的基础上，为便于研究，赵天华在编著《方树梅藏民国文士手札集》时，按册以英文字母编号，加以分类整理，将全书分为四部分：一是省内外文士致方树梅手札原件册页，二是方树梅收藏的清代先贤手札、书法原件册页，三是方树梅收藏的石刻原拓册页，四是各类抄本等。
方树梅参与民国时期云南的诸多文化活动，交游广泛、阅历丰富，与其通信者的书法水平和文字功底深厚，因而《方树梅藏民国文士手札集》具有较高的文献价值、史料价值、艺术价值、文物价值及收藏价值，对云南近代的文化史、学术史也有重要研究价值。全书共收录国内名贤如马一浮、顾颉刚、朱师辙、刘文典、柳诒徵、姜亮夫、蔡哲夫、丁槐、李根源、袁嘉谷、楚图南等169位文士的500余通手札，其中多数都是首度公开面世。
《方树梅藏民国文士手札集》一书，通过信札彩色影印与录文相结合，立体、全面体现文献价值的同时也传达视觉之美。此外，在图文结合基础上，还有写信人的生平介绍、手札写作背景解读和延展，以便读者理解内容，增强阅读趣味性，同时在查考时可以拓展在学术研究方面的应用空间。
识文士之风华
文士名流，艺术佳品。从《方树梅藏民国文士手札集》可以看出，方树梅与民国时期的文化界人士交往甚广。他交往的这个文士圈，暂且将其称为“梅文士圈”，这些文士多生于清末，经历了近代以来中国社会的深刻变化。他们中有的人饱学修身，以齐家治国平天下为己任，积极投身社会实践或著书立说来泽润世人心智；有的人在清末考取功名，忠实守护传统文化，并在外来思潮的冲击和洗礼中不断升华；有的人具备传统国学根基，又通过公费或自费出国留学，成为融汇中西文化的新文士。从这些手札作者的职业或学术领域看，“梅文士圈”涉及政界、教育界、史学界、收藏界、美术界、音乐界、诗词界、思想界、佛教界等。在今天看来，“梅文士圈”的这批手札，就是一件件艺术佳品。无论是“荣宝斋制”和“涵芬楼制”等当时流行的高级彩图信笺、诗笺，以及文人雅士自制的美术笺，还是各式精美篆刻印章与挥洒自如的行文笔墨，无疑会让读者欣赏到这批手札中浓厚的中华传统艺术之韵味。
以文会友，雅韵流觞。《方树梅藏民国文士手札集》中各类敬词、谦语，贯穿于书信字里行间，使这批手札在整体上呈现出谦恭有礼的特点，加之文士们富有文采且表达方式多样的寒暄语词等，词藻丰富，使得本书在语言学角度上有一定的研究价值，对其进行归纳整理，有助于今人了解传统的书信语交际文化。值得一提的是，在本书中，方树梅除日常交往中收到师友们的手札外，还多次发起征诗，以诗会友，集得诗文手札。如函请岭南蔡哲夫、谈月色夫妇作《梅林觅句图》长卷，得诸师友题诗；方树梅北游访书，云南诸师友为他饯行赠诗；建成学山楼，征诗以助兴，得诗编为《学山楼题词录》；分赠知交滇产红豆，作诗四首并撰写《红豆考》《红豆赋》，征题诗词，佳作联翩而至，共收诗词230余首，成《滇南红豆集》，留下一段文坛佳话。从这些诗词唱和中，可以看到当时云南甚至中国诗词学的大体发展成就，特别是反映了当时云南的诗词创作水平。
袁嘉谷题《梅林觅句图》
纸香墨飞，见字如晤。方树梅所藏手札，大多出于名人之手，他们大多具有很高的书法造诣，除了那些大名鼎鼎的书法家有较多的传世墨迹之外，大多数名人的手迹并不常见。从他们所遗留下来的手札中，不仅可以亲睹前贤之手泽，也可以欣赏他们在书法上的艺术成就。手札是“无意乃佳”的体现，因为多是写给亲朋好友，在放松的心态下，心境与手笔，浑然一体。《方树梅藏民国文士手札集》一书中，手札的起首、收尾，行文高低起伏错落，疏密对比等章法跃然纸上，隶书、草书、楷书、行书等因人而异，却也常常混用在同一件手札中，行云流水间絮语寒暄，谈笑风生，生动活泼。如云南文化名人袁嘉谷，他的书法出自颜柳公又收钱南园等诸体，自成一家、用笔峭拔、隽秀取胜的书法特点，在写给方树梅的手札中更是表现得淋漓尽致、挥洒自如。
真情流露，思想碰撞。通过《方树梅藏民国文士手札集》收录的手札，可以窥见当时文士的生活细节，笔墨线条似跳动不息的脉搏，表达着他们的情操、风度、学识，以及他们对时事等的态度。今天的读者在欣赏这些手札的时候，自然地会把前人的经历、思想、性格带入其中。仔细去品味一通手札，只言片语、长短词句，真情流露，有助于读者从更多层面去了解那一时期文士们的生活及思想状况。比如，透过这些手札，会看到一个和普通百姓一样的“抗日县长”张问德，一个平凡的读书人在向其好友倾诉心声，他也有着常人的喜怒哀乐：在“两足浮肿”中抱怨被疾病缠身的苦闷，在“家室全毁，无可归宿”中诉说被战乱毁去家园后的无助，在“如释重负，心境粗遣”中坦陈功成后的失落……这些私人感情的流露，丝毫不影响张问德这位民族英雄的形象，相反使他更具人情味，今天读起这位全国知名“抗日县长”的抗日事迹也更加温暖。
